Awali Persatuan Ummat Dengan Meluruskan Shaf!

Perintah untuk memperbagus lurusnya shaf (barisan)

Shaf Sholat

Dari Abû Hurairoh Radhiyallâhu ‘anhu beliau berkata : Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa Sallam bersabda :

أَحْسِنُوْا إِقَامَةَ الصُّفُوْفِ فِيْ الصَّلاَةِ

“Perbaguslah lurusnya shaf (barisan) ketika sholat” (HR Ahmad di dalam Musnad-nya dan dishahîhkan oleh Syaikh al-Albânî di dalam Shahîh at-Targhîb wat Tarhîb : 499)

Bagaimana cara memperbagus lurusnya shaf?

Hadits Jâbir bin Samuroh Radhiyallâhu ‘anhu menjelaskan hal ini. Beliau berkata : “Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa Sallam keluar menemui kami dan berkata :

مَالِيْ أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيْكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابَ خَيْلِ شُمُسٍ, أُسْكُنُوا فِيْ الصَّلاَةِ

“Aku tidak pernah melihat kalian mengangkat-angkat tangan kalian, seakan-akan seperti ekor kuda liar saja. Tenanglah kalian di dalam sholat (jangan bergerak).”

Download Audio : Buku Putih Dakwah Ahlussunnah Wal Jama’ah

Berikut adalah rekaman kajian yang di sampaikan oleh Al-Ustadz Abu Ahmad Zainal Abidin, Lc dari pembahasan bedah buku “Buku Putih Dakwah Ahlussunnah wal Jama’ah”. di Masjid Jakarta Islamic Centre (Ahad, 12 Juli 2009)

Silakan download, semoga bermanfaat…

Khutbah Jum’at 5 Juni 2009 : Sebatas Ilmu Dunia

Khutbah Pertama :

Sesungguhnya Alloh tidaklah menciptakan manusia sia-sia. Namun, Alloh ciptakan [manusia] karena akan adanya tujuan yang agung, [yaitu] dalam rangka beribadah kepada Alloh rabbul ‘alamin. Alloh berfirman :

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggung jawaban)? (Al-Qiyamah : 36) Tidak diperintah dan tidak diberikan larangan? Tidak Mungkin.

Maka dari itu Alloh mewajibkan hamba-hambaNya untuk mengetahui dan berilmu tentang Alloh, berilmu tentang kehidupan akhirat. Dan Alloh memberikan ganjaran yag besar bagi mereka yang senantiasa berusaha lebih mengetahui kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia. Dan Alloh mengecam orang-orang yang menjadikan ilmunya [hanya] sebatas dunia, Alloh berfirman ketika mensifati orang-orang yang dikecam oleh Alloh, orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Alloh. Alloh berfirman :

يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ
Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai. (Ar-Ruum : 7)

Al-Azhar Jakapermai, 20 Juli 2009

Hadirilah……..

Tabligh Akbar : Panduan Keluarga Sakinah (Al-Azhar, 20 Juli 2009)

Hadirilah…
Tabligh Akbar dan Bedah Buku (Untuk Umum)

“Panduan Menuju Keluarga Sakinah”

Ustadz Yazid bin Abdul Qodir Jawas

Khutbah Jum’at 22 Mei 2009 : Kekokohan Hujjah Al Qur’an

Khtubah Pertama,

Al Qur’an

Ikhwatal Islam, Senantiasa kita memanjatkan puji dan syukur kepada Alloh -subhanahu wa ta’ala- yang telah menurukan kepada manusa bimbingan-bimbingan dan petunjukNya. Wahyu yang Alloh -subhanahu wa ta’ala- turunkan kepada rosulNya memberikan hidayah kepada orang-orang yang ada di dalam hatinya Islam dan Iman. Al Qur’an yang telah Alloh -subhanahu wa ta’ala- mudahkan ayat-ayatnya untuk dipelajari dam diingat.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ 

Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quraan untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran? (Al-Qomar : 17)

dan Alloh -subhanahu wa ta’ala- menggugah hati kita untuk mentadabburi Al Qur’an,

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً 

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an ? Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (An Nisaa’ : 82)

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا 

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quraan ataukah hati mereka terkunci? (Muhammad : 24)

Melestarikan Budaya, Bukan Sekadar Ritual Biasa

Oleh : Al Ustadz Ja’far Shalih

Indonesia sebagai sebuah negara muslim terbesar ternyata masih menyimpan sejumlah kebudayaan yang menurut kacamata agama sangat bertolak belakang dengan nilai-nilai fundamental di dalam Islam. Lihat saja seperti acara Grebeg Suro yang setiap tahunnya selalu berulang di berbagai tempat di tanah air. Acara yang selalu diisi dengan pelepasan sesaji, kapala kerbau, nasi tumpeng atau yang lainnya ini menurut banyak kalangan “hanya sebuah ritual” atau “upaya melestarikan budaya leluhur”.

Padahal apabila setiap muslim mau mengevaluasi kembali dan mencocokkannya dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menurut pemahaman yang benar (shahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in), pasti mereka akan mendapati dengan jelas penyimpangan yang nyata dari acara-acara tersebut terhadap syari’at yang suci ini.

Grebeg Suro berikut acara pelepasan sesajiannya dengan maksud apa pun adalah pelanggaran yang besar terhadap ajaran Islam. Umumnya para penyelenggara dan peserta berharap kepada Sang Pencipta bahwa dengan acara ini mereka diberi keselamatan, kesejahteraan dan kemakmuran serta maksud-maksud yang lainnya. Dan tidak sedikit juga -dari mereka- yang mengharapkan hal serupa dari para leluhur??! (KOMPAS 21.1.07).

Awas Syi’ah Mengancam Kita!

Waspadalah !!!

Mayoritas kaum muslimin menilai bahwa menentukan sikap terhadap Syi’ah adalah sesuatu yang sulit dan membingungkan. Kesulitan ini terpulang kepada banyak hal. Di antaranya karena kurangnya informasi tentang Syi’ah. Syi’ah menurut mayoritas kaum muslimin adalah eksistensi yang tidak jelas. Tidak diketahui apa hakikatnya, bagaimana ia berkembang, tidak melihat bagaimana masa lalunya, dan tidak dapat diprediksi bagaimana di kemudian hari. Berangkat dari sini, sangat banyak di antara kaum muslimin yang meyakini Syi’ah tak lain hanyalah salah satu mazhab Islam, seperti mazhab Syafi’i, Maliki dan sejenisnya.

Ia tidak memandang bahwa perbedaan antara Sunnah dan Syi’ah bukan pada masalah furu’ (parsial) saja, akan tetapi banyak juga menyinggung masalah ushul (fundamental).

Hal lain yang menyulitkan untuk menentukan sikap terhadap Syi’ah adalah; bahwa mayoritas kaum muslimin tidak bersikap realistis dan praktis. Mereka sekedar berangan-angan dan berharap tanpa mengkaji…

Hakekat dan Pilar Ibadah

Insan kamil akan terealisasikan dalam ibadah, semakin sempurna ibadah seseorang semakin sempurna sifat kemanusiaannya. Oleh karenanya perlu sekali dijelaskan tentang hakekat dan pilar ibadah.

Makna Dan Macam Ibadah

Ibadah secara etimologi bahasa Arab bermakna merendahkan diri dan tunduk. Asal makna ibadah adalah kerendahan diri, sebagaimana perkataan orang Arab (طَرِيْقُ مُعَبَّدُ) berarti jalan yang dihinakan dan diinjak-injak oleh manusia. Sedangkan secara terminology, para ulama mengungkapkan banyak ibarat tentang makna ibadah ini, namun yang paling lengkap adalah definisi yang diungkapkan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah yaitu: Ibadah adalah satu nama yang meliputi segala perbuatan dan perkataan yang Allah ta’ala cintai dan ridhoi, baik yang dzohir ataupun yang batin.

Dengan demikian ibadah terbagi menjadi tiga, yaitu: Ibadah hati, Ibadah lisan dan Ibadah anggota badan.

a. Ibadah Hati

Ibadah hati meliputi perkataan dan perbuatan hati. Perkataan hati adalah pembenaran dan keyakinan, seperti firman Allah:

وَالَّذِي جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُم مَّايَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ

Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertaqwa. Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki pada sisi Rabb mereka.Demikianlah balasan orang-orang yang berbuat baik. Azzumar: 33-34

Hanya Sebatas Ilmu Dunia, Lalai Akan Ilmu Agama

Khutbah Pertama :

Masjid Nabawi

Sesungguhnya Alloh tidaklah menciptakan manusia sia-sia. Namun, Alloh ciptakan [manusia] karena akan adanya tujuan yang agung, [yaitu] dalam rangka beribadah kepada Alloh rabbul ‘alamin. Alloh berfirman :

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggung jawaban)? (Al-Qiyamah : 36) Tidak diperintah dan tidak diberikan larangan? Tidak Mungkin.

Maka dari itu Alloh mewajibkan hamba-hambaNya untuk mengetahui dan berilmu tentang Alloh, berilmu tentang kehidupan akhirat. Dan Alloh memberikan ganjaran yag besar bagi mereka yang senantiasa berusaha lebih mengetahui kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia. Dan Alloh mengecam orang-orang yang menjadikan ilmunya [hanya] sebatas dunia, Alloh berfirman ketika mensifati orang-orang yang dikecam oleh Alloh, orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Alloh. Alloh berfirman :

يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ

Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai. (Ar-Ruum : 7)

Khutbah ‘Ied 1427 H [Penting!]

Berikut ini adalah rekaman Khutbah pada Hari Raya ‘Iedul Fithri 1427 H lalu. Khutbah disampaikan oleh Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat -hafizhohulloh-.

Pada khutbah yang berdurasi kurang/lebih 33 menit ini, beliau -hafizhahulloh- menjelaskan berbagai perkara yang sangat mendasar bagi kaum muslimin, sungguh sebuah khutbah yang sangat bermanfaat.

Semoga kita dapat mengambil faidah dari khutbah yang beliau sampaikan ini.